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“放肆。”堂上传来懒洋洋的呵斥，交禹王指责道：“你要破坏我的筵席吗？”
“兄弟不敢扰王上雅兴。”大贵族告罪，收了刀，留下一声带着威胁意味的冷笑。
裴明悯站在原地，在心中反复默念自己要稳住不能失态，大袖底下紧攥成拳的手竟有些发酸。
他一面接着思考这些南越贵族为什么会在此时发难，一面抬臂向交禹王行礼，“王上，若要让在下信服，只有通过经义道理来说服在下。”
交禹王重新打量他，奇道：“使节想干什么？”
他望一眼水榭外清凌凌的沧浪，放缓呼吸，环视在座所有人。
“在下对贵邦的宗教学说十分好奇，不知比之我宣朝的诸子百家输赢几何，若能同诸位巫师论经辨义，解一解在下的疑惑，或许还能改变在下对贵邦的看法。”
第238章 六十
“……在我国境内, 家家户户无论贫富皆设有祭享，无论老幼壮弱皆手持教义，一年几乎有一半的时间用于斋戒, 不食荤腥不饮酒, 诚心礼拜。如此令国人尽皆信服, 难道还不足以说明我圣教的崇高？”
翠玻台延伸于沧水之上的露台被无形地分为两半, 一名巫师走上去，语带斥责之意高声说道。
裴明悯跪坐在另一端，比对方冷静许多：“巫师所言‘家家户户’是单指大小贵族分支, 还是包含奴隶在内？”
交禹王如他所愿，准许他在此论经辨义。全城的巫师都被召集过来, 轮流与他辩论, 或宣传教义或诘问，试图挫他锐气，教他心服口服。
而贵族们则依然在楼台上饮酒取乐，等着看笑话。对他们来说，宴饮通宵达旦，几日不绝, 乃是常事。
巫师回道：“奴隶自然也是我神信众，然而他们带着前世罪孽降生, 此世的唯一目的就是赎罪, 罪恶之躯怎能玷污圣神祭庙？”
裴明悯再问：“在下曾观贵教圣神留下的真言，并未找出哪一条明确将信众划分为贵族与奴隶，更没有禁止奴隶祭祀的说法。不知如何分辨奴隶？难道仅凭从谁的肚子里出生？”
“神执掌轮回, 在人死去之时进行审判。祂奖赏有德的, 让他们生于福禄之中，一世都在欢欣中度过, 这即是贵族。祂惩罚有罪的，让他们生于枷锁之中，一世都要劳苦，这就是奴隶。若有罪的诚心忏悔，此世洗尽罪孽，来世自然能转生为有福有德之人，享受圣神的恩赐。生为贵族还是奴隶，一切都是神的安排，在降生前就已注定，我们只需遵循。”
巫师试图向他传教，“贵国不是也有世族与奴婢之分吗？世族为良籍，高高在上，奴婢为贱籍，低入尘埃。贵贱尊卑，正与我教真义相合。”
“我大宣确有良籍与贱籍之分，然良籍会因违背律法而被罚为贱籍，贱籍也可因功脱籍从良。世族会没落，寒门能出贵人。主家聘用奴婢之时，会结下契书。更有国法明文规定，主家不可随意打杀奴婢，若有错失当发送官府。”
裴明悯缓缓扫视这座翠玻台，内外数千名奴隶日夜不停地伺候着，才能供应王族与贵族们日夜不知节制地享乐。
他轻叹一声：“此世功过罪赏，此世便能了结，不必延至来世。我认为，这比贵教更加高明。”
“这位巫师在被拔擢之前，可有父母兄弟？不知现下境况如何？”
巫师沉默半晌，忽然问：“难道除了神明，还有谁能让人不多享福，也不多吃苦吗？”